डॉ. अनिल सिंह (Editor, STAR Views & Editorial Advisor, Top Story) (Formerly Executive Editor, Aaj Tak, ABP News & STAR News)
New Delhi Desk : अरब सागर के पवित्र तट पर स्थित सोमनाथ में खड़े होकर व्यक्ति केवल एक मंदिर उत्सव का साक्षी नहीं बनता, बल्कि भारतीय सभ्यता की निरंतरता को अनुभव करता है। सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण के 75 वर्ष पूरे होने का यह उत्सव केवल धार्मिक आयोजन नहीं है, बल्कि यह उस भारतीय चेतना का जीवंत स्मरण है जिसने हर आक्रमण, हर विनाश और हर ऐतिहासिक चुनौती के बाद स्वयं को पुनः स्थापित किया है। इस ऐतिहासिक अवसर पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के संबोधन को सोमनाथ से ग्राउंड ज़ीरो पर कवर करते हुए स्पष्ट महसूस हुआ कि यह केवल इतिहास या भक्ति का प्रसंग नहीं था, बल्कि यह समकालीन भारत की सांस्कृतिक, राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक दिशा का भी प्रतीक था।
सोमनाथ में उत्सव का वातावरण अध्यात्म, राष्ट्रवाद, राजनीतिक प्रतीकवाद और जनभावनाओं का अद्भुत संगम था। हजारों श्रद्धालु, साधु-संत, राजनीतिक कार्यकर्ता, पर्यटक और सामान्य नागरिक एक ऐसी भावना से जुड़े दिखाई दिए जिसमें सोमनाथ केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि भारत की पुनर्प्राप्त आत्मविश्वास का प्रतीक बन चुका है। सदियों के आक्रमणों, औपनिवेशिक विघटन, वैचारिक भ्रम और राजनीतिक संकोच के बाद आज का भारत अपनी सभ्यतागत पहचान को पुनः स्थापित करने की कोशिश करता दिखाई देता है।
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का भाषण इसी व्यापक संदेश को सामने लाता हुआ प्रतीत हुआ। उनका संबोधन इस प्रकार तैयार किया गया था कि भारत की आध्यात्मिक विरासत को आधुनिक भारत की विकासात्मक और राजनीतिक आकांक्षाओं से जोड़ा जा सके। प्रधानमंत्री ने बार-बार कहा कि सोमनाथ केवल पत्थरों की संरचना नहीं, बल्कि भारत की उस सनातन आत्मा का प्रतीक है जिसे इतिहास के अनेक आक्रमण भी समाप्त नहीं कर सके। यह संदेश उनके व्यापक राजनीतिक विमर्श से भी जुड़ा हुआ था, जिसमें वे भारत को उसकी सभ्यतागत पहचान के साथ एक आधुनिक वैश्विक शक्ति के रूप में स्थापित करने का प्रयास करते रहे हैं।
इस पूरे आयोजन को और अधिक महत्वपूर्ण बनाने वाला पहलू वह राजनीतिक संदर्भ था जिसमें प्रधानमंत्री मोदी गुजरात पहुंचे। गुजरात ने उनका स्वागत केवल देश के प्रधानमंत्री के रूप में नहीं, बल्कि अपने राजनीतिक पुत्र के रूप में किया, जो पूर्वी भारत के विधानसभा चुनावों में बड़ी राजनीतिक सफलताओं के बाद अपने गृहप्रदेश लौटे थे। भाजपा कार्यकर्ताओं और समर्थकों के बीच स्पष्ट राजनीतिक ऊर्जा दिखाई दे रही थी। वे इन चुनावी जीतों को मोदी की निरंतर जनस्वीकृति और राष्ट्रीय प्रभाव का प्रमाण मान रहे थे। फिर भी, सोमनाथ का वातावरण राजनीतिक आक्रामकता को स्वाभाविक रूप से नियंत्रित करता दिखाई दिया। यहां नारे समुद्र की लहरों और मंदिर की घंटियों के सामने स्वतः शांत हो जाते हैं। स्वयं प्रधानमंत्री भी मानो इस बात को समझ रहे थे कि सोमनाथ केवल राजनीतिक उत्साह नहीं, बल्कि आत्ममंथन की भूमि है।
इतिहास में सोमनाथ का स्थान भारतीय सभ्यता की स्मृति में अत्यंत विशिष्ट है। यह भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में प्रथम माना जाता है। सदियों के दौरान इस मंदिर को अनेक बार तोड़ा गया और पुनः निर्मित किया गया। महमूद ग़ज़नी के आक्रमण से लेकर मध्यकालीन हमलों तक, सोमनाथ विनाश और पुनर्जागरण दोनों का प्रतीक बना रहा। स्वतंत्रता के बाद सरदार वल्लभभाई पटेल की प्रेरणा से सोमनाथ का पुनर्निर्माण भारत के सांस्कृतिक आत्मसम्मान की शुरुआती घोषणाओं में से एक था। इसलिए पुनर्निर्माण के 75 वर्ष पूरे होना केवल धार्मिक अवसर नहीं, बल्कि राष्ट्रीय स्मृति का महत्वपूर्ण अध्याय है।
प्रधानमंत्री मोदी ने सही रूप में सोमनाथ को भारत के सभ्यतागत पुनर्जागरण के संदर्भ में प्रस्तुत करने का प्रयास किया। किंतु समकालीन भारत में सोमनाथ का महत्व केवल प्रतीकवाद तक सीमित नहीं है। यह आधुनिक लोकतंत्र के सामने एक बड़ा प्रश्न भी खड़ा करता है—क्या भारत आध्यात्मिकता, शासन, राष्ट्रवाद और बहुलतावाद के बीच संतुलन स्थापित कर सकता है? वास्तविक चुनौती केवल मंदिरों और विरासत का उत्सव मनाने की नहीं, बल्कि उनसे नैतिक और प्रशासनिक प्रेरणा ग्रहण करने की है।
दिलचस्प रूप से, सोमनाथ प्रवास के दौरान मुझे वीरावल में आयोजित एक समूह लग्न—सामूहिक विवाह समारोह—में शामिल होने का अवसर भी मिला। इस आयोजन का संचालन स्वास समूह लग्न समिति द्वारा भगवान जी के मार्गदर्शन में किया गया, जिसमें भवानभाई सोलंकी की सक्रिय भूमिका और पूर्व राज्यसभा सदस्य तथा गुजरात भाजपा के वरिष्ठ नेता राजू भाई परमार का संरक्षण विशेष रूप से उल्लेखनीय रहा। यह आयोजन शायद किसी भी राजनीतिक भाषण से अधिक गुजरात की वास्तविक सामाजिक आत्मा को प्रतिबिंबित करता दिखाई दिया। सीमित आर्थिक संसाधनों वाले सैकड़ों परिवार यहां केवल विवाह के लिए नहीं, बल्कि सम्मान, सामाजिक समरसता और सामूहिक सहयोग की भावना के साथ एकत्र हुए थे। ऐसे समय में जब भारतीय समाज में विवाह अत्यधिक प्रदर्शन और खर्च का माध्यम बनते जा रहे हैं, यह सामूहिक विवाह भारतीय संस्कृति के उस मानवीय पक्ष को सामने लाता है जिसमें सादगी, संवेदना और पारस्परिक सम्मान आज भी जीवित हैं।
यहीं से सोमनाथ की व्यापक सामाजिक प्रासंगिकता भी समझ आती है। भारत में अध्यात्म केवल पूजा-पद्धति तक सीमित नहीं रहा। यह सदैव सामाजिक सुधार, दान, सामूहिक उत्तरदायित्व और लोककल्याण से जुड़ा रहा है। जिस भूमि पर भगवान शिव को महादेव के रूप में पूजा जाता है, वही भूमि समाज के कमजोर वर्गों के प्रति दायित्व निभाने की प्रेरणा भी देती है। शायद इसी कारण सोमनाथ आज भी आधुनिक भारत में नैतिक महत्व रखता है।
इस यात्रा का एक अत्यंत व्यक्तिगत आयाम भी था। आज सोमनाथ में कई शक्तिशाली तत्व एक साथ उपस्थित थे। एक ओर देवों के देव महादेव स्वयं सोमनाथ ज्योतिर्लिंग के रूप में विराजमान थे। दूसरी ओर भारत के सबसे प्रभावशाली राजनीतिक व्यक्तित्व नरेंद्र मोदी इसी आध्यात्मिक भूमि से राष्ट्र को संबोधित कर रहे थे। और इसी वातावरण के बीच मैं स्वयं ग्राउंड ज़ीरो से रिपोर्टिंग कर रहा था—अपने जीवन और पत्रकारिता यात्रा के उस प्रेरणास्रोत के आशीर्वाद के साथ, जिन्हें मैं सदैव “बॉस ऑफ ऑल बॉसेस” मानता हूं—श्री शंकर। उनका अनुशासन, दृष्टि और प्रेरणा मेरे अकादमिक तथा पत्रकारिता जीवन की स्थायी ऊर्जा रही है। भारतीय दर्शन में प्रेरणा को भी एक दिव्य शक्ति माना गया है। हर संस्था, हर व्यक्ति और हर सभ्यता किसी न किसी मार्गदर्शक ऊर्जा के कारण ही टिके रहते हैं।
शायद इसी कारण सोमनाथ सामान्य राजनीतिक आयोजनों से अलग अनुभव देता है। यहां व्यक्ति केवल रिपोर्टिंग नहीं करता, बल्कि आत्ममंथन भी करता है।
प्रधानमंत्री मोदी के भाषण में सांस्कृतिक आत्मविश्वास और राष्ट्रीय एकता पर विशेष बल था। उन्होंने कहा कि भारत की आध्यात्मिक विरासत को पिछड़ेपन के रूप में नहीं, बल्कि आधुनिक शक्ति के स्रोत के रूप में देखा जाना चाहिए। यह संदेश उनके उस दीर्घकालिक प्रयास का हिस्सा है जिसमें वे भारतीय राष्ट्रवाद को केवल संवैधानिक भाषा से नहीं, बल्कि सांस्कृतिक पहचान से परिभाषित करने का प्रयास करते रहे हैं। समर्थक इसे भारत के सभ्यतागत गौरव की पुनर्स्थापना मानते हैं, जबकि आलोचक यह प्रश्न उठाते हैं कि कहीं यह प्रक्रिया धर्म और शासन के बीच की संवैधानिक दूरी को धुंधला तो नहीं कर रही।
लोकतंत्र में यह बहस स्वाभाविक और आवश्यक दोनों है।
भारत की वास्तविक शक्ति सदैव उसकी विविधता और समावेशिता में रही है। सोमनाथ स्वयं प्रतिशोध नहीं, बल्कि पुनर्जागरण का संदेश देता है। भगवान शिव का वास्तविक दर्शन संतुलन का दर्शन है—वह शक्ति जो विष को अपने भीतर समाहित कर लेती है ताकि संसार विनाश से बच सके। समकालीन भारतीय राजनीति को इसी दार्शनिक गहराई को समझने की आवश्यकता है। संयम के बिना शक्ति लोकतंत्र को कमजोर कर देती है। सामाजिक समावेशिता के बिना सांस्कृतिक गर्व राजनीतिक अतिरेक बन सकता है। इसलिए सोमनाथ का उत्सव यदि भारत के सभ्यतागत आत्मविश्वास का प्रतीक है, तो यह आत्मविश्वास लोकतांत्रिक, समावेशी और नैतिक भी होना चाहिए।
प्रधानमंत्री मोदी द्वारा विरासत और विकास को जोड़ने की नीति भी महत्वपूर्ण दिखाई देती है। गुजरात ने कई धार्मिक स्थलों को आधुनिक पर्यटन और आर्थिक केंद्रों में बदलने का सफल प्रयास किया है। सोमनाथ के आसपास सड़क, होटल, स्वच्छता, सुरक्षा, तटीय संपर्क और डिजिटल व्यवस्थाओं में जो सुधार दिखाई देते हैं, वे इस बात का संकेत हैं कि धार्मिक पर्यटन अब भारत की आर्थिक नीति का हिस्सा बनता जा रहा है। काशी, अयोध्या, उज्जैन और केदारनाथ की तरह सोमनाथ भी अब इसी विकास मॉडल का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन चुका है।
फिर भी प्रश्न यह है कि क्या भारत इन स्थलों की आध्यात्मिक गरिमा को बनाए रखते हुए उन्हें पर्यटन और राजनीतिक ब्रांडिंग का हिस्सा बना पाएगा? आस्था का अत्यधिक राजनीतिकरण अक्सर अध्यात्म को प्रदर्शन में बदल देता है। नीति निर्माताओं के सामने सबसे बड़ी चुनौती यही है कि वे विकास, संरक्षण और आध्यात्मिक गरिमा के बीच संतुलन बनाए रखें।
सोमनाथ का एक सामरिक महत्व भी है। भारत के पश्चिमी तट पर स्थित यह मंदिर ऐतिहासिक रूप से भारत की समुद्री शक्ति और वैश्विक संपर्क का प्रतीक रहा है। गुजरात का समुद्री तट सदियों से भारत को पश्चिम एशिया और अफ्रीका के व्यापार मार्गों से जोड़ता रहा है। आज जब भारत वैश्विक प्रभाव बढ़ाने की दिशा में आगे बढ़ रहा है, तब सोमनाथ का यह प्रतीकात्मक महत्व और अधिक बढ़ जाता है।
इस आयोजन के दौरान यह स्पष्ट महसूस हुआ कि आम नागरिकों के लिए मोदी की उपस्थिति आस्था और नेतृत्व की निरंतरता का प्रतीक बन चुकी है। किंतु लोकतांत्रिक परिपक्वता यह भी मांग करती है कि ऐसे प्रतीकों के साथ संस्थागत जवाबदेही, सामाजिक न्याय, रोजगार और समावेशी शासन भी जुड़ा हो। केवल मंदिर आर्थिक असमानता, सामाजिक तनाव या प्रशासनिक चुनौतियों का समाधान नहीं कर सकते। अंततः किसी भी राजनीतिक नेतृत्व का मूल्यांकन उसके भाषणों से नहीं, बल्कि उसके कार्यों से होता है।
फिर भी इसमें कोई संदेह नहीं कि नरेंद्र मोदी ने सांस्कृतिक प्रतीकों को भारतीय राजनीति की एक प्रभावशाली शक्ति में बदल दिया है। सोमनाथ के 75 वर्ष का यह आयोजन उसी प्रक्रिया का एक और उदाहरण बनकर सामने आया, जहां इतिहास, आस्था, राष्ट्रवाद और शासन आपस में एक नए राजनीतिक विमर्श का निर्माण कर रहे हैं।
जब शाम के समय सोमनाथ तट पर शंखध्वनि गूंज रही थी और समुद्र की लहरें मंदिर की सीढ़ियों से टकरा रही थीं, तब एक बात अत्यंत स्पष्ट महसूस हुई—भारत आज भी अध्यात्म और राज्यकौशल, परंपरा और आधुनिकता, आस्था और लोकतंत्र के बीच संतुलन खोज रहा है। सोमनाथ ठीक उसी संगम पर खड़ा है।
भारत का भविष्य केवल सभ्यतागत प्रतीकों के उत्सव में नहीं, बल्कि उनके नैतिक अर्थों को आत्मसात करने में निहित है। भगवान शिव अहंकार के विनाश, क्रोध पर नियंत्रण, भौतिक अतिरेक से दूरी और ब्रह्मांडीय संतुलन के प्रतीक हैं। यदि भारतीय राजनीति वास्तव में सोमनाथ से प्रेरणा लेना चाहती है, तो उसे शक्ति के साथ विनम्रता, पहचान के साथ सहिष्णुता और विकास के साथ न्याय को भी अपनाना होगा।
प्रधानमंत्री मोदी का भाषण भावनात्मक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टि से प्रभावशाली था। किंतु इसकी वास्तविक सफलता इस बात पर निर्भर करेगी कि क्या भारत अपने सभ्यतागत गर्व को सामाजिक सौहार्द, आर्थिक अवसर, संस्थागत निष्पक्षता और लोकतांत्रिक परिपक्वता में बदल पाता है।
सोमनाथ से ग्राउंड ज़ीरो पर एक बात निश्चित रूप से महसूस होती है—यह पवित्र नगरी अब केवल तीर्थस्थल नहीं रही। यह वह जीवंत मंच बन चुकी है जहां भारत का अतीत, वर्तमान और भविष्य लगातार एक-दूसरे से संवाद करते हैं। और शायद यही कारण है कि सोमनाथ आज भी भारत के लिए—और विश्व के लिए—महत्वपूर्ण है
